曹溪路上，天高地厚。

少室峰前，土旷人稀。

孤然独坐冷萧萧，大野横身风飒飒。

眼见则瞎，耳听则聋，口说则哑。

虽然不出一毫端，含吐十虚无向背。

东海鲤鱼打一棒，忙忙匝地便为霖。

释迦悭，弥勒富，八字打开无尽库。

拄杖子，化为龙，赫日光中吐云雾，遍界滂沱注甘雨。

一二三四五六七，眼里瞳人吹筚觱。

七六五四三二一，石人木人眼泪出。

七通八达，举着便知。

尚在见闻，隔靴抓痒。

鹘儿未出窠，已有摩霄志。

虎子未绝乳，已有食牛气。

况复羽翼成，况复牙爪备。

奋迅即惊群，八面清风起。

一条脊梁硬似铁，一条白棒掀天地。

相与建法幢，展衲僧巴鼻。

天上月圆，万象历然。

地下月半，触途成现。

见不见，包裹十虚尚余半。

闻不闻，透脱圆通彻本根。

玉漏铜壶催不得，乾坤大地一枝灯。

一处圆融一切处，无边刹海更棱层。

有句无句，超宗越格。

如藤倚树，银山铁壁。

及至树倒藤枯，多少人失却鼻孔。

直饶收拾得来，已是千里万里。

风暖鸟声碎，日高花影重。

粥足饭足，饱柴饱水。

庐陵米价高，山前麦熟未。

尽乾坤刹海，都卢是个自己。

撒放眉毛眼睫间，直得放光动地。

不是如来禅，亦非第一义，更说什么衲僧巴鼻。

争如撒手悬崖，去却药忌，且唱个啰啰哩。

玄机独唱，截断众流。

摆拨不拘，更无回互。

直饶释迦弥勒，不敢当头着眼。

倚天长剑，凛凛神威。

杲日当空，澄澄光彩。

无物不为妙用，无法不是真乘。

控佛祖大机，廓人天正眼。

当阳显示，只贵知归。

才涉思量，白云万里。

今日人天普集，对众分明剖露。

一处真，千处百处一时真。

一句透，千句百句一时透。

拈起也，乾坤岌嶪。

放下也，海晏河清。

不拈不放，万仞峰头高着眼，大千世界一浮沤。

眨上眉毛蹉过，大似开眼尿床。

现成公案放行，正是黠儿落节。

恁么不恁么，总得曳尾灵龟。

不是心，不是佛，不是物。

虚空钉橛，离得许多闲门破户。

一即一切，实际理地。

一切即一，本来无物。

拈起也，咤咤沙沙。

收下也，绵绵密密。

三界长时独露，十方无处容身。

孤峰顶上倒行，十字街头横卧。

目视云霄则且置，鱼行酒肆作么生。

觌面见得，在圣犹亏。

才涉关津，白云万里。

谛实处不思议，绵密处同真际。

把断世界，无丝毫透漏，万仞峰头独足立。

孤迥峭巍巍，始终活鱍鱍。

唤作禅道，祖佛眼中著屑。

不唤作禅道，祖佛掘地觅天。

从他千古万古黑漫漫，填沟塞壑无人会。

举无遗照，十方刹海目前观。

正体堂堂，大千同一真如境。

各守本位去，山是山，水是水。

互换投机去，星辰易位，佛祖潜踪。

两处绝聱讹，二边纯莫立。

无可不可，悉得安居。

随时应缘，凝然湛寂。

国无定乱之剑，四海晏清。

门无白泽之图，全家吉庆。

若道有承恩力处，正是土上加泥。

更或削迹吞声，亦乃持南作北。

到这里纵横十字，未免誵讹。

据位投机，犹较些子。

寒山逢拾得，抚掌笑咍咍。

通身是眼见不及，遍身是耳闻不彻。

通身是口说不着，通身是心鉴不出。

直饶尽大地明得，无丝毫透漏。

犹在半途，据令全提。

域中日月纵横挂，一亘晴空万古春。

当阳有路，祖佛共知。

觌面相呈，见闻不隔。

万象不能藏覆，千圣无以等阶。

活鱍鱍绝承当，浄裸裸无回互。

直饶棒如雨点，喝似雷奔，犹未动着向上阙棙在。

瞎却诸圣眼，哑却山僧口。

日午打三更，面南看北斗。

大庾岭头，笑却成哭。

崇宁门下，哭却成笑。

吃泉水，贵地脉。

且要正眼流通，宗风不坠。

所谓无常生死法，与我不相干。

若能如是见，不用哭苍天。

点即不到，一大藏教锦上铺花。

到即不点，祖师西来金声玉振。

祖意教意，是同是别，碧潭云外不相关。

三转法轮于大千，其轮本来常清浄。

一切诸佛，皆恁么转。

若向下去，三乘五性，顿渐偏圆。

若向上去，不唯觅下口处不得。

临济德山，目瞪口呿。

入田不拣，三千里外黑漫漫。

牛头没，马头回，百亿万劫没交涉。

拈一放一，节外生枝。

举古举今，无风起浪。

山僧今日，一时拨断。

千峰势到岳边止，万派声归海上消。